Estos Muros de Alberto Pascual Rodriguez , un succès
Il s’agit de mesurer ce que signifie le fascisme dans la vie quotidienne des prisonniers. Ils sont entrés dans ce camp, avec la perspective d’y rester parfois 30 ans, parfois moins ou plus, mais tous avec un horizon de labeur dur, harassant, sans espoir d’évasion, si ce n’est une sortie définitive de la vie, un horizon bouché, menacé par l’isolement, la maladie, l’épuisement et la faim………
Rien de spectaculaire, pas d’images insoutenables si ce n’est dans la conclusion terrible qu’elles induisent. Et l’omniprésence de l’église catholique espagnole, pour bénir cette rédemption par le travail et la pénitence absolue fait froid dans le dos.
Alberto nous a révélé que lorsqu’il avait projeté le documentaire dans le village même , la salle était pleine et 90% du public n’avait jamais entendu parler de ce camp du franquisme.
Notre ami Francis Pallares a tenu un rôle d’interprète à la perfection, pour un débat très animé et intéressant. Merci à lui
Voici quelques uns de ses commentaires :
Extraits
En réalité, j’ai trouvé ce documentaire très émouvant. En même temps avec une problématique apparemment « simple » mais très efficace, didactique et originale sur le thème de la récupération de la mémoire et de l’histoire enfouie (en soulignant que la mémoire et l’histoire ne sont pas exactement la même chose).
Sur le débat de l’Immaculada Transi …., comme je l’ai dit, la version « officielle » de la gauche (à la fois le PCE, le PSOE « rénové » – sic – et l’ultra-gauche), c’est que le régime dictatorial a dû lever le bâillon sous la pression des « masses », de la mobilisation « d’en bas », et de « l’opposition démocratique ». (…) Cela calme d’autant plus que cela vous donne l’impression que la lutte a servi à quelque chose. …. C’est ce que je croyais aussi autrefois.
En fait, il me semble que c’est totalement faux.
À mon avis, dans ce théâtre d’ombres ou scénario, il s’agissait d’un « compromis » permettant aux pouvoirs en place de l’ancien régime de conserver et d’imposer leurs conditions… après un « lifting », comme l’a dit Lampedusa dans le « Gatopardo« … « tout changer pour que tout reste pareil« … Enfin, en cédant (ce qui n’est certes pas négligeable) sur certains droits démocratiques.
L’opération « Instauration » (et non « Restauration ») de la Monarchie fut alors menée selon la formule tant vantée « De la Loi à la Loi »… Ce fut la si décevante Transi…
Pourquoi « exemplaire » ? Précisément parce que le plan qui avait échoué en Italie en 1945 – malgré Togliatti et Staline – (maintien de la monarchie) a réussi en Espagne. Mais 1975 n’est pas 1945 : la faible « opposition » espagnole de 75 n’a rien à voir avec les partisans et les maquis en armes de l’Italie de 1945…..
- Pallarés Aran
película que destaca en su género: conmovedora, sencilla y educativa.
Muestra lo que significó el fascismo en la vida cotidiana de los prisioneros. Entraban en este campo, a veces con la perspectiva de quedarse 30 años, a veces menos o más, pero todos con el horizonte de un trabajo duro y agotador, sin otra salida que una salida definitiva de la vida, un horizonte bloqueado, amenazado por el aislamiento, la enfermedad, el agotamiento y el hambre………
Nada espectacular, ninguna imagen insoportable salvo por la terrible conclusión a la que conducen. Y la omnipresencia de la Iglesia católica española, bendiciendo esta redención por el trabajo y la penitencia absoluta, es escalofriante.
Alberto nos contó que cuando proyectó el documental en el propio pueblo, la sala estaba llena y el 90% del público no había oído hablar nunca de este campo franquista.
Nuestro amigo Francis Pallares hizo de intérprete a la perfección, para un debate muy animado e interesante. Muchas gracias a él
He aquí algunos de sus comentarios :
comentado por Francisco Pallares (el interpreta del dia) ,
Extractos
La verdad que el documental me pareció muy emocionante. A la vez con una problemática en apariencia « sencilla » pero muy efectiva, didáctica y original en el tema de la recuperación de la memoria y de la historia sepultada (recalcando que memoria e historia no son precisamente lo mismo).
Sobre el debate de la Inmaculada Transi…. como le dije, la versión « oficial » de la izquierdas (tanto del PCE, del PSOE « renovado » – sic – como de la ultraizquierda), es que el régimen de la dictatura tuvo que soltar la mordaza bajo la presión de las « masas »,de la movilización de « abajo », y de « la oposición democrática », etc. Tranquiliza más porque te da la impresión que el combate sirvió de algo….Eso también me lo crei yo en otros tiempos.
En realidad, me parece que es totalmente equivocado.
A mi parecer, en este teatro de sombras o escenario, fue un « compromiso » para que los poderes fácticos del viejo régimen guardasen e impusiesen sus condiciones… tras un « lavado de cara » como decia Lampedusa en el « Gatopardo »… « cambiarlo todo para que todo siga igual« ... Bueno cediendo ( lo que, desde luego, no es nada despreciable) sobre algunos derechos democráticos.
(…) La operación »Instauración » (que no « Restauración »)de la Monarquía se hizo entonces según la tan cacareada fórmula « De la Ley a la Ley ».. Esa fue la tan decepcionante Transi…
¿Por qué « modélica » ? Precisamente porque el plan que habia fracasado en Italia en 1945 – pese a Togliatti y a Stalin – (mantener la monarquía) salió exitoso en España. Pero 1975 no era 1945 : la endeble « oposición » española del 75 (que ni pintaba ni cortaba) no tenia nada que ver con los partisanos y maquis resistentes en armas de la Italia de 1945….
- Pallarés Aran
